《杨尚昆像》龙德辉

“好可惜！”我也感喟。 

“1952年高考，我差不多二十岁。正遇上放暑假，南充高中的大部分学生，除了应届考生外，其余都回家了，所以我们来自各地的考生就住在那所学校的教室里。那个年头读高中的人不多，我们达县高中是由好几所中学合并起来的，其中有省达中、县达中、县女中、还有宣中，也就是宣汉中学。”

“哦。” 

“高考结束后，统一由《人民日报》发榜，公布录取名单。”

“难道全国考生的名字都要登在上面？”我觉得不可思议。

“凡是考上的都登在上面。”他肯定地点点头，“当天《人民日报》是两大张八大版，没有任何消息，头版头条就是高考发榜。那个年代报纸发行量不大，整个学校只有一份报纸，大家都集中起来听。从上午一直念到下午。”

“都是分配吗？”

“都必须服从分配。过了好几个小时才听到自己的名字，我一听我分在西南人民艺术学院。”

……

大匠之风，赴京创作农民领袖 

“你人生中最大的欣喜和成就感与艺术有关吗？是什么让您一直坚持数十年磨砺，不改其志。艺术最终给您带来的除了金钱与名望，其他还有什么？”我低头看了看手机上的采访提纲。

《方腊》龙德辉

“我们过去还没有这种市场观念，做出来的东西主要就是为人民大众服务。”他淡然笑曰，“比如我的作品《觉醒》，中国美协把它送往苏联莫斯科参加社会主义国家造型艺术展览，回来后中国美术馆收藏了，给我寄来了五百块钱，相当于我一年的工资。还有重庆长江大桥的《春·夏·秋·冬》，我是参与者之一。做了一年多，象征性给了两百还是四百块钱。”

“这么少？”

“回想起来，其实最大的欣喜乃金钱之外的东西。在艺术创作中不断学习探索。”

“嗯。”

“对我一生影响最大的还数上世纪五十年代的一次经历。1954年，在郭乾德主任主持下，雕塑系成立了大足石刻研究小组，开始对大足石刻进行拍照、描绘临摹复制。当时我是学生，把我也纳入小组成员之内。三年后，即1957年，我领着系里9位教师3位工人师傅去到大足北山，风餐露宿在洞窟，对北山、南山的石刻造像作了长达五个月的临摹复制与考察研究，被那些概括洗练、体线融合、造型精炼的石刻造像深深感染，受益匪浅。我们1957年9月去的，直至1958年春节才结束返校。”

“这么长时间？”

《杨闇公像》龙德辉

“当时那地方还没有被评为联合国世界文化遗产，也不像现在这样每天车水马龙。北山离大足县城一公里，没有公路，只有几段石板路和土路，一到下雨便泥泞不堪。学校派车把白泥、石膏粉以及当地买不到的器材，从黄桷坪运往大足北山脚下，之后全靠我们用人力搬运上山。”

“好辛苦。”

“大足石刻是世界八大石窟之一，其摩崖造像从唐、五代、宋一直延续到明、清。我们去了以后，就住在北山摩崖洞窟内，那里建有木架廊道，四面通风，只有顶上盖着瓦，只遮雨不御寒。廊道端头有间小屋，是供文管人员休息用的。山上很冷清，只有下山赶集的农民偶尔经过。文管人员叫张孝达，他每天下班后回到县城去住，并不住在山上。我与毛超群、罗裁云、李兆富、李玉璋、李光华分别住在三个洞窟内，其余的人都挤在端头那间小屋子里。”

“每天与菩萨相伴，好有趣。”